日前，记者走进中国好意思术馆展厅，仿佛提前干涉过年时候。“新民艺、新风尚、更生计——文艺赋好意思乡村与现代民间手工艺”展览正在这里举办。展厅里，既有泥泥狗、泥咕咕、年画等传统民间好意思术精品，还有香包、银器等传统手工艺与现代策画相蚁集的新民艺作品，充分展现了“文艺赋好意思乡村”布景下现代民艺发展的新风貌。
来自河南淮阳的“泥泥狗”，是民间泥塑的一种，造型朴野敬爱敬爱，还有些“怪诞”味儿，令很多不雅众容身不雅看。比如泥塑《多头图腾》，一只动物上有三张脸，加上菱纹、叶纹、花草纹、太阳纹等遮掩，敷以亮堂的红、黄、绿、粉等豪情，仿佛旷古的神兽。
策展东说念主、中国好意思术馆民间好意思术部主任王雪峰先容，如今，河南淮阳太昊陵一带的“泥泥狗”制作本领通过家眷与蛊惑社传承，仅金庄村从业者就超2800东说念主，使这一民间手工艺在现代阛阓愉快盼望。
策展东说念主、中国好意思术学院民艺博物馆副馆长金晓依先容，这次展览的亮点之一是诱导了“布上新彩——乡村振兴中的巧手”板块，让不雅众粗鄙看到，在工业化时期，乡村的女红本领并未千里寂，而是通过与前锋界和策画圈的蛊惑，开云体育找到了更生的旅途。
{jz:field.toptypename/}一件来自贵州省黔东南州黎平县的侗族女性盛装嫁衣，收成了不雅众辅助的目力。这件服装以青蓝色为主，颜色绚丽，刺绣概述，配有缠绣流苏云肩、织锦围腰花带。储藏东说念主程诗仪是一位策画师，她说这是一位侗族女孩的嫁衣，是女孩的外婆和母躬行她建树起就入辖下手裁布拈花缝制的，凝华着独属于那片地皮的贤惠和才华。
杭州丝绣《绣缕藏窗》，贵州马尾绣单肩包，四川阆中丝毯《汉风》，云南火草布马褂……乡村妇女的巧手妙念念与现代策画的前锋感碰撞、和会，让传统的民间织染绣工艺成为备受阛阓迎接的潮水家具，照旧被觉得“过期”的老技能，正以新的样式重返现代东说念主的平时生计。
博大深湛的民族手工艺，也启迪了现代强大年青策画师。云南鹤庆银器始于唐朝，相聚鎏金、错金、嵌入、掐丝等多种工艺。如今，传承东说念主和策画师通过参数化策画与3D建模优化锻制进程，还通过直播、文创开发来诱骗更多受众。其中《格桑花》咖啡壶、《龙凤呈祥》提梁壶等，既古典富贵又优雅现代。
“不仅好意思‘眼’，况兼好意思‘心’！”中国工艺好意思术学会民间工艺好意思术专科委员会主任吕品田说，“这些中国庞杂地面上的革命执行，展现了文艺责任者对‘文艺赋好意思乡村’的积极反应，也体现了民艺在现代的茂盛活力。”
（本报记者 于园媛）